你的价值在哪里？──重读《梓人传》
作者：侯捷 社会像一部大机器。就说飞机好了。少一颗螺丝钉可能就要酿成巨祸。你问我引擎和螺丝钉哪个重要？就飞航安全而言，我说都重要。 我可没有说螺丝钉的价值和引擎一样高唷。 一个东西的价值，体现在它的不可替代性，不是体现在「没有这东西行不行」上面。少了一颗螺丝钉当然不行，但是少了它，很容易补上。 人们往往只看到自己。coder 说自己最重要，programmer (designer, architect) 说自己最重要，manager 说自己最重要，sales 说自己最重要，marketing说自己最重要，president说自己最重要（做到总裁这个位置，他会在年终晚会上感性地说员工最重要。没错，但员工中最重要的是他）。 常常有人忿忿不平：东西是我（们）做的，凭什麽利润归他（们），凭什麽薪资他（们）比我（们）高。那些人只不过是写写 email，讲讲 telephone，做做presentation，吃吃饭，打打高尔夫，凭什麽呢？ 就凭他的不可替代性。如果你能写他所写的电子邮件，打他所打的电话，做他所做的简报，开他所开的会，甚至赴他所赴的宴，玩他所玩的高尔夫，你就可以理直气壮地质疑为什麽他的薪资高过你，为什麽他的红利高过你，为什麽他的办公室大过你，为什麽他有车位而你没有。 如果你不能取代他。摸摸鼻子老老实实多干几年。 吾善度材，舍我，众莫能就一宇 （唐 柳宗元 梓人传） 裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职，寻、引、规、榘、绳、墨，家不居砻 之器。问其能，曰：「吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食於官府，吾受禄三倍；作於私家，吾收其宜大半焉。」 他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：「将求他工。」馀甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其後，京兆尹将饰官署，馀往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰：「斧！」彼执斧者奔而右；顾而指曰：「锯！」彼执锯者趋而左。俄而，斤者，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫於堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书於上栋曰：「某年某月某日某建」。则其姓字也。凡执用之工不在列。馀圜视大骇，然後知其术之工大矣。 继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役於人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本於人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。 彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规、榘、绳、墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫於堵，而绩於成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然後相道得而万国理矣。 相道既得，万国既理，天下举首而望曰：「吾相之功也！」後之人循迹而慕曰：「彼相之才也！」士或谈殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听於府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规榘之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！ 或曰：「彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。虽不能成功，岂其罪耶？亦在任之而已！」 馀曰：「不然！夫绳墨诚陈，规榘诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去。不屈吾道，是诚良梓人耳！其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋桡屋坏，则曰：「『非我罪也』！可乎哉？可乎哉？」 馀谓梓人之道类於相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之「都料匠」云。馀所遇者，杨氏，潜其名。 白话梓人传（侯捷 译） 裴封叔的住宅在光德里。有个木匠扣他的门，希望租一间房并以劳动抵付房租。他所做的工作只是拿规榘绳墨去画方圆曲直，他的家里头看不到刀锯斧斤之类的工具。我问他的本领，他说：「我善於度量材料。我可以看栋宇之制，估算高深圆方短长，然後指使群工劳役。没有我，群工无法完成一栋屋宇。所以我受雇於官府时，拿的是一般薪禄的三倍；如果受雇於私家，拿的是所有工钱的大半。」 有一天我到他的房间，看到他的床缺了支脚竟不能自理，说是要请工人来修。我笑他没有本领，而且是个贪禄嗜货的人。 後来京兆尹要修理官署，我路过那儿。看到积了许多木材，聚了许多工人，有的拿斧斤，有的执刀锯，都环立在这个木匠四周。这人左手持引右手拿杖，是众人的焦点。他量度栋宇的尺寸，看看木材能否胜任，然後挥舞他的手杖说：「斧来！」於是执斧者奔到他的右边；他又回头说：「锯来！」於是执锯者立刻趋前他的左边。过了一会儿，执斧的人砍，执刀的人削，都看他的眼色，等着他说话，没有人敢自己决断。一些不胜任者即使被他怒斥而退，也不敢有什麽愠色。他在墙上画一座宫殿，虽然只有一尺规模，但能曲尽制度，计算毫厘，构筑成整栋大厦，不出一丝差错。完成之日在栋梁上写下：「某年某月某日某某建造」。上面是他的姓名，众劳役皆不在列。我四顾之馀吓一大跳，看到了他的技术工程的浩大。 继而一想，我有了一些慨叹：也许是他舍弃了手艺，专习其心智，於是才能够如此知道体制纲要吧！我听说劳心者役使别人，劳力者被别人役使。他实在是个劳心的人呀！我听说能者以技能胜而智者以运筹胜，他实在是个智者呀！…（下略）。 ●补充 不，我没有补充。柳宗元写的太好了。举的例子也好，说的道理也好。虽千百年，历久弭新。 P.S. 古人没有建筑师之名，大约皆名木匠（梓人、都料匠）。木匠分大小，programmer 也分大小，博士也分大小，编辑也分大小，作家也分大小、译者也分大小。名称都一样，是大是小自己明白 说起来，侯捷一直是我特别喜爱的一位电脑作家。9 年前，我拿到他所著的《深入浅出 MFC》，那段特别的作者自序便吸引了我： 先生不知何许人也。闲静少言。不慕荣利。 好读书。求甚解。每有会意。击节高歌。欣然忘食。 嗜咖啡。妻严不能常得。 亲旧知其如此。或备而礼之。或置而招之。 造饮辄尽。期在必快。既快而退。曾不吝去留。 善善恶恶。贤贤贱不肖。曲高和寡。直言罪人。晏如也。 胸有点墨。心无城府。常着文章自娱。颇示己志。 忘怀得失。以此自终。 现在他的个人网站侯捷网站 已经不更新了，大概他已经归隐山林了吧。